曾子（そうし）曰わく、堂堂たるかな張（ちょう）や。与（とも）に並びて仁を為し難し。（「子張第十九」16）
（解説）
曾子の言葉。「子張は堂々としている。ただ、ともに仁を為すことは難しい」。
なぜに曾子はここまで厳しく子張を批判したのだろうか。
曾子は、「君子は文を以て友を会し、友を以て仁を輔（たす）く」（「顔淵第十二」24）といい、君子は、学びを通して友人と交わり、お互いに「仁」を高めることを助け合うという。
「学而第一」4では、曾子は「吾 日に吾が身を三省す。人の為に謀りて忠ならざるか、朋友と交わりて信ならざるか、習わざるを伝えしか、と」と、友との関わりについて述べ、人にまごころを尽し、友人に誠をささげることの大切さを説く。
その曾子は「仁 以て己が任と為す」という。子張に、仁と相容れない尊大さを見たのだろうか。
「曾子」、姓は曾、名は参。字名は子與。親孝行で有名だという。孔子より46歳年少で門下の年少グループに属したが、孔子の死後やがてその学団の長となって、儒教の正統を伝えた人といわれる。曾子から子思（しし：孔子の孫）へ、さらに性善説の孟子へと伝わったといわれる。
「子張」、姓は顓孫、名は師、字名が子張。陳の人で、孔子晩年の弟子。もっと若く秀才といわれる。「礼」の専門家。「史記」に、「師や僻なり」とあるように、時として正統を離れる異説を好んだようであるという。
人となり才が高く、意が広く、人の感情などに拘らないところがあったという。孔門十哲に含まれていないが、子路、子貢に次いで登場回数が多く、それだけ影響力もあったのだろうか。
（参考文献）
