季路 鬼神に事（つか）うるを問う。子曰わく、未だ人に事うる能（あた）わずんば、焉んぞ能（よ）く鬼（き）に事えん、と。曰わく、敢えて死を問う、と。曰わく、未だ生を知らずんば、焉んぞ死を知らんやと。（「先進第十一」12） （解説） 「季路（子路）が…

顔淵死す。門人 厚く之を葬らんと欲す。子曰わく、不可なり、と。門人 厚く之を葬る。子曰わく、回や、予を視（み）ること猶父のごとくす。予は視ること猶子のごとくするを得ず。我に非（あら）ざるなり。夫（か）の二三子（にさんし）なり、と。（「先進第…

顔淵死す。子 之を哭（こく）して慟（どう）す。従者曰わく、子 慟せり、と。夫の人の為に慟するに非（あら）ずして、誰が為にせん、と。（「先進第十一」10） （解説） 「顔淵が亡くなった。弔問に行った孔子は、声をあげて泣いたのみならず、身体を揺り動…

顔淵死す。子曰わく、噫（ああ）、天 予を喪（ほろ）ぼせり、天 予を喪ぼせり、と。（「先進第十一」9） （解説） 「顔淵が亡くなったとき、孔子はこう嘆いた。ああ、天は私を殺した、天は私を殺した、と。」（論語 加地伸行） 孔子は顔淵を自分の精神的あり…

顔淵死す。顔路（がんろ）、子の車以てこれが椁（かく）を為（つく）らんと請う。子曰わく、才も不才も、亦（また）各々其の子と言う。鯉（り）や死せしとき、棺有るも椁無かりき。吾 徒行（とこう）もてし以て之が椁を為るをせざりしは、吾 大夫の後（しり…

季康子問う。弟子 孰（たれ）を学をか好むと為すか。と。孔子対（こた）えて曰わく、顔回という者有り。学を好めり。不幸 短命にして死せり。今や則ち亡（な）し、と。（「先進第十一」7） （解説） 「季康殿が問われた。「弟子の中で、誰が学問を好んでいる…

南容 白圭（はくけい）を三復（さんぷく）す。孔子 其の兄の子を以て之に妻（めあ）わす。（「先進第十一」6） （解説） 「弟子の南容は、白圭の詩を何度も読み返していた。孔子は兄の娘を南容の妻とした。」（論語 加地伸行） 「白圭」は、「詩経」抑篇の中…

子曰わく、孝なるかな、閔子騫（びんしけん）。人 其の父母昆弟の言を間（そし）らず。（先進第十一 五） （解説） 「孔子の回想。孝行者であるな、閔子騫は。彼の父母や兄弟が彼を孝行者と褒めても、非（そし）る人はいなかった。」（論語 加地伸行） （参…

子曰わく、回や我を助くる者に非（あら）ず。吾が言に於いて、説かざる所無し。（「先進第十一」4） （解説） 「孔子の回想。回（顔淵）は私に益をもたらすことはなかった。私の発言に対して、理解しないことはなかった」（論語 加地伸行） 加地は、議論にお…

徳行（とくこう）には、顔淵、閔子騫（びんしけん）、冉伯牛（ぜんはくぎゅう）、仲弓（ちゅうきゅう）あり。言語には、宰我（さいが）、子貢あり。政事には、冉有（ぜんゆう）、季路あり。文学には、子游、子夏あり。（「先進第十一」3） （解説） 「徳行家…

子曰わく、我に陳蔡（ちんさい）に従いし者は、皆 門に及ばざるなり。（「先進第十一」2） （解説） 「孔子の回想。陳国、蔡国に行ったころ、私に従ってきた弟子たちは、亡くなったり仕官したりして、みなちりぢりとなり、門を出入りする者はもはや誰もいな…

子曰わく、先進の礼楽に於けるは、野人なり。後進の礼楽に於けるは、君子なり。如（も）し之を用いなば、則ち吾は先進に従わん。（「先進第十一」1） （解説） 「孔子の教え。周王朝のはじめの頃の人たちの礼楽のあり方は、素朴であった。後世の人たちのそれ…

特殊な篇といわれる「郷党第十」。ここには孔子の外面的生活がこまかに記録されている。

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