混迷する国際社会、人間性が回復することのない世界 - 「論語を現代に活かす」　時代を超えて読まれた名著

国際社会が混沌としています。良くも悪くも米国の存在感が増しているようです。大統領選が1年後に迫り、俄然その動向にも注目が集まるようになります。

現在の状況では、また同じ顔ぶれになりそうで、相変わらずトランプ人気も根強いようです。トランプ節に飽きることがないが保守強硬派ということなのでしょうか。米国社会も病んでいるのかなと感じます。

バイデン大統領はトランプ氏によって米国の良心や規範を壊されるのを懼れているのかもしれません。トランプ氏が失速さえすれば、後進に道を譲る気になるような気もします。

これからの1年で劇的な変化はあるのでしょうか。それが叶えるのが、米国らしさなような気もします。新顔登場で、世界を覆う陰鬱な空気を一掃してくれることを期待したいものです。

日本社会も滅茶苦茶続きで、問題まみれです。ビッグモータ・損保ジャパン問題、旧ジャニーズ問題、そして日大問題。どれも規範意識が乏しく、またガバナンス不全が指摘されています。

政府・自民党も同じようなものです。「政治とカネ」、同じ問題を何度も何度も繰り返すばかりです。

悪しきを正し、より善くしていこうとの意識の欠片もないのでしょう。それでは社会はもちろんのこと、国民生活が向上することはあり得ないのでしょう。

企業統治の向上に取り組む日本取締役協会が、未成年者への性加害を防ぐ上で企業が果たすべき役割をまとめた「ガバナンスコード（統治指針）」を公表したそうです。

性加害のような深刻な人権侵害の場合、「積極的な調査を怠るという不作為」が「加担」したと受け止められる。（出所：時事ドットコム）

こうした動きが今求められているような気がします。本来は、経団連や経済同友会など経済3団体から発すべきことのようにも思います。

「未成年者の人権を守ることは、すべての企業の責任」と、冨山和彦会長は訴え、「人権感覚の低さはビジネスの持続性に関わる。事務所の『解体』で終わらせてはいけない」と述べているそうです。また「単に取引停止で自身を無罪とするのではなく、見過ごしてきたことを猛省すべきだ」とも語ったといいます。

人にして不仁ならば、礼を如何せん。人にして不仁ならば、楽を如何せん。（「八佾第三」3）

「仁」人間愛を持たないような人間が、礼や楽を習ってみても、できようはずはない、もともと礼楽は、仁から生まれたものなのだからと意味します。

「礼節は仁の貌（表現）」であり、「歌楽は仁の和（ハーモニー）」といいます。

「礼楽」とは、知識、学問、文化の意を表し、「礼」は規範を形に表現したものであり、古代においてはそれに音楽が伴っていたそうです。

だめな人間ばかりになれば、学問も文化も衰退していくということなのかもしれません。

人間性に問題がありそうな人物ばかりが、政治や経済の世界において権力をふるおうとしているように感じます。

圧倒的に学識が欠けてはいそうです。偏りのない学習が求められているのでしょう。

「参考文書」