樊遅（はんち）仁を問う。子曰わく、人を愛す、と。知を問う。子曰わく、人を知る。樊遅未だ達せず。子曰わく、直（なお）きを挙げて諸（これ）を枉 （まが）れるに錯（お）けば、能（よ）く枉れる者をして直から使（し）む、と。
樊遅退き、子夏（しか）を見て曰わく、郷（さき）に吾 夫子（ふうし）に見（まみ）えて知を問うや、子 直きを挙げて諸れを枉（おう）に錯けば、能く枉者（おうしゃ）をして直から使むと曰えり。何の謂いぞや、と。
子夏曰わく、富めるかな言や。舜（しゅん）の天下を有（たも）つや、衆より選びてで皐陶（こうよう）を挙げ、不仁者（ふじんしゃ）は遠ざかる。湯（とう）の天下を有つや、衆より選びて伊尹（いいん）を挙げ、不仁者遠ざかる、と。（「顔淵第十二」22）
（解説）
樊遅が仁とは何でしょうと孔子に質問した。孔子は「他者を愛することだ」と答えた。知とは何でしょうかと質問した。孔子は「人間を知ることだ」と答えた。樊遅はよく理解できなかった。すると孔子は「まっすぐな者を任用し、曲った者の上に置けば、曲った状態を真直ぐにすることができる」と答えた。
孔子の前を退いてから子夏と会ってこう言った。「先ほど私は孔子にお会いして、知についてお尋ねしたところ、直きを挙げて諸を枉れるに錯けば、能く枉れる者をして直から使むとお答えになられた。これはどういう意味でしょうか」と。
子夏はこう述べた。「それは素晴らしいお言葉だな。舜が天子となられたとき、多くの臣下の中から皐陶を抜擢して任用されたので、人格者でない者は遠ざかってしまった。湯が天子となられたときも、多くの臣下の中から伊尹を抜擢して任用されたので、人格者でない者は遠ざかってしまったではないか」と。（論語 加地伸行）
哀公に「どのようにすれば、人民は心服するであろうか」と質問された孔子はこの章のことばで答えていた（「為政第二」19）。
「直きを挙げて諸を枉れるに錯けば、則ち民服す」と。
「樊遅」、姓は樊、名は須、字名は子遅。孔子の弟子。孔子より36歳年少。「季孫氏」に仕えたといわれる。同じく孔子の弟子の冉求の供として戦車に同乗し、勇敢に敵軍に攻め込む、勇士と称せられたという。
しかし、「論語」ではいつも勘の悪い質問をして、孔子に「小人なるかな、樊須」（「子路第十三」4）と言われたりしていると桑原は指摘する。
「関連文書」
（参考文献）
