閔子（びんし）側（かたわ）らに侍（じ）す。誾誾（ぎんぎん）如（じょ）たり。子路は行行（こうこう）如（じょ）たり。冉有（ぜんゆう）、子貢は侃侃（かんかん）如（じょ）たり。子 楽しむ。曰わく、由が若（ごと）きは其の死然（しぜん）を得ざらん、と。 （「先進第十一」13）
（解説）
「閔（びん）子騫（しけん）先生が孔子の側に在るとき、ふつうのさまであった。子路が勇ましく、冉有、子貢はなごやかに打ち解けていた。孔子は、その座の雰囲気を楽しんでいた。「由（子路）君は天寿を全うできるかな」と。」（論語 加地伸行）
「誾誾如」は中正のさま、「行行如」は勇壮なさま、「侃侃如」はなごやかなさま。「死然」は天寿を全うすること。この後、子路は非業の死を遂げるという。
「子路」、姓は仲、名は由、字名が子路。孔子の弟子で、孔子より9歳年少。孔門では年かさの弟子。顔回（顔淵）とともに「論語」の二大脇役。
もとは遊侠の徒で、孔子にからみに来て論破され、心服して門に入ったという。率直勇敢な情熱家で、孔子に愛された。大国の軍政のきりもりを任せられる人材と桑原はいう。子路は晩年、衛の国に仕えるが、内乱に巻き込まれ殺される。彼が死んだとき、孔子は「天われを祝（た）てり」と嘆いたという伝説があるという。「祝」は「断」と同じ。
「冉有」、「冉求」とも呼ばれ、孔子より29歳年少の弟子。字名は子有。政治的手腕があり、季子の宰となった。孔門十哲の一人と言われる。
（参考文献）
