達巷（たつこう）の党人曰わく、大なるかな孔子。博学にして名を成す所無し、と。
子 之を聞きて、門弟子（もんていし）に謂いて曰わく、吾 何を執（と）らん。御を執らんか、射（しゃ）を執らんか。吾は御を執らん。（「子罕第九」2）
（解説）
「達巷という党の人がこう言っていた。「りっぱだなあ、孔子は。博学であり、なにか一方面で著名ということではない」と。
孔子はこの話をお聞きになって、弟子たちにこうおっしゃった。「私は何を専門にしようか。御者にしようか、弓者にしようか。御者にしよう」と。」（論語 加地伸行）
桑原はこう解説する。
「達巷党の人」は定かではないという、それはさておき、その人が、「孔子さまはやはり偉大なかただ、色々なことを学ばれたが、とくに有名な専門といわれるものをお持ちにならないのだから」といった。
博学にして名を成す所無し
今も昔も専門の看板を掲げて、この一筋に生きている、ほかのことについては一切無知であるという顔するのが、純粋に見えて出世の早道であった。雑学はいつも貶（けな）し言葉である。
孔子はたいへんな博学だったが、専門家づらをしたことがない。そこを褒めた知己の言に孔子は気が和んだのであろう、
「それじゃ、私は何を専門にすればいいのかな。御者になろうか、射者になろうか。私は御者がいいな」と、側近の弟子たちにややユーモラスにいったのであると桑原は解説する。
「執」とは、専門にすること。「礼」「楽」「射」「御」「書」「数」を六藝といって、古代の紳士の知っておかねばならぬ六課目であったという。
孔子は自分の教えの根幹である「礼」と「楽」をあえて言わず、「御」と「射」をもち出したことが面白いと桑原はいう。これらを専門とすることはあまり立派なことではないといい、次のような例を示す。車を動かせ、ゴルフがうまいのはいいが、運転手、プロゴルファーは、お金が入っても社会通念では上流紳士とはみなされないという。それを専門が必要というなら、僕は運転手だね、と、このような感じで孔子がにこやかにいったというのである。
博学にして名を成す所無し
専門家、スペシャリストとして、その看板をより磨き、研げばエッジがきくことなったりするのだろう。それがなるほど出世の近道なのかもしれない。しかし、あまり尖り過ぎ、差別化しすぎると、時代の変遷とともに陳腐しやすくなる。それなら単純化、普遍的なところを尖らせる手もあるのかもしれない。
（参考文献）
