子曰わく、麻冕（まべん）は礼なり。今や純（いと）は倹（けん）なれば、吾は衆に従わん。下に拝するは、礼なり。今 上に拝するは、泰（おごる）なり。衆に違（たが）うと雖（いえど）も、吾は下に従わん。（「子罕第九」3）
（解説）
「孔子の教え。麻冕を冠（かぶ）るのが、正礼の規定である。しかし、今は、絹糸製の冕が安価であるので、私も衆人と同じようにしよう。臣は堂から下って拝礼するのが正礼である。ところが、今は、ただちに堂に上って拝礼しているが、それは驕りである。私は衆人と違うとはいえ、堂下から拝礼することを守る。」（論語 加地伸行）
「述而第七」35 では、「奢（しゃ）なれば則ち不孫（ふそん）、倹なれば則ち固。その不孫ならんよりは、寧（むし）ろ固なれ」といい、驕りは不遜になるから、自分だけの問題である「固（頑固）」のほがまだましだいう。
そんな孔子の心構えをあらわした章なのだろうか。
（参考文献）
