陳の司敗（しはい）問う。昭公 礼を知るか。孔子曰わく、礼を知れり、と。孔子退く。巫馬期（ふばき）に揖（ゆう）して之を進ましめて曰わく、吾 聞く、君子は党せず、と。君子も亦党せるか。君 呉に取り、同姓たり。之を呉孟子と謂う。君にして礼を知らば、孰（たれ）か礼を知らざらん、と。巫馬期以て告ぐ。
子曰わく、丘（きゅう）や幸いなり。苟（いやし）くも過ち有れば、人 必ず之を知る、と。（「述而第七」30）
（解説）
「陳国の司法大臣が尋ねた。「昭公は礼法が分かっておられるのか」と。孔子はお答えした。「そのとおりです」と。孔子が退出されると、司法大臣は巫馬期に挨拶したのち、傍らに近づけて尋ねた。「私は、君子 教養人は仲間をかばうことはしないと学んできた。しかし、君子のはずの孔子も俗人と同じく仲間かばいをするのか。昭公は呉国から妻を迎えたが、魯と呉とは同姓である。呉孟子と称している。昭公を礼法をわかっているというならば、礼を知らぬ者などないわ」と。巫馬期はこのことを孔子に告げた。
すると、孔子はこうおしゃった。「私は幸いである。もし私に過失があったときは、人がそれを知って教えてくれる」と」（論語 加地伸行）
「昭公」、魯の君主。
「巫馬期」、孔子の弟子。
当時の礼法上、同姓は結婚できなかったという。魯と呉は同姓で「姫（き）」。
呉姫と称するのが正式であったが、呉孟子と称すれば、礼法を破ることになるという。
（参考文献）
