「知らない」「言わない」という無責任：責任を回避する政治の機能不全 - 「論語を現代に活かす」　時代を超えて読まれた名著

欧米のリーダーがトランプ氏の「力の論理」に対して明確に「NO」という意思表示や国際法の遵守を掲げる一方で、日本の国会では奇妙な光景が繰り広げられました。共産党の田村委員長の「総理に聞いてます」という執拗な問いに対し、総理は沈黙し、大臣に答弁を譲る。

この**「対話の拒否」**こそが、今の日本が抱える最大の危機ではないでしょうか。これは単なる政治的駆け引きではなく、**「言葉への責任」と「他者への想像力」**がいかに欠落しているかを浮き彫りにしています。

スペインやイギリスの首相は、たとえ同盟国であっても「戦争反対」「先制攻撃には参加しない」と、**国際法（時事ドットコム：米学会声明）**を根拠に明確な意思を示しています。一方、高市首相は、委員会運営の影に隠れようとしました。

日本外交における**「主体性の欠落」**があらわているのではないでしょうか。自分の言葉が国際秩序や自国民の生活にどう響くかを考え抜く「想像力」があれば、沈黙という選択肢はあり得ないはずです。まして、「世界の真ん中で咲き誇る日本外交」といっているのですから。

この姿勢はイラン問題だけではありません。話題となった「SANAE TOKEN」。首相は自身の関与はないと否定する声明をSNSに投稿していました。

東京高裁によって解散を命じられた旧統一教会を巡っては、世界日報のインタビュー取材に5回応じたと明らかにし、「教団と関係があると知って取材を受けたわけではない」と言い訳していました。

『知らずに取材を受けた』『私の事務所側も、当該トークンがどのようなものなのかについて知らされておりません』。これらの個人的な無自覚は、国家レベルでは**『リスク管理の不在』**という致命的な欠陥となります。自らへの影響力に無頓着なリーダーが、どうして複雑な国際情勢の連鎖を制御できるのでしょうか。

子曰わく、参（しん）や、我が道は一（いつ）以（もっ）て之（これ）を貫く。……夫子の道は、忠恕（ちゅうじょ）のみ。（「里仁第四」15）

私の道は一つの原理で貫かれている。……先生の道は、自分を欺かない誠実さ（忠）と、相手への思いやり（恕）に尽きる。

高市政権が「機能不全」を起こしている最大の原因は、この**「一以貫之（いちいかんし）」**の欠如にあるのかもしれません。

分断された論理: 外には「強い日本」を語りながら、内では「生活インフラ」を人質に取られる。あるいは「誠実」を掲げながら、過去のしがらみには「無自覚」を貫く。そこには一貫した「道」がありません。
忠恕の不在: 「忠（自分に嘘をつかない）」があれば、「知らない」という言葉で責任を逃れることはできません。「恕（他者への想像力）」があれば、不用意な発言がもたらす他国の緊張や、暗号資産の暴落に苦しむ人々に思いが至るはずです。

『忠』とは、自分自身の言葉に嘘をつかないという内的な誠実さであり、『恕』とは、自分の決断が他者の食卓や生活をどう変えるかを想像する外的な慈しみです。この両輪が揃って初めて、政治は『戦略』としての体裁を成し得ます。