「旧世界」の終焉、消えゆく国際秩序。漂う不穏な空気と「銃声」の足音 - 「論語を現代に活かす」　時代を超えて読まれた名著

「国際的な秩序は、もはや存在しない」、ミュンヘン安全保障会議でのドイツのメルツ首相の発言だ。

米国のルビオ国務長官も「世界は急速に変化している。私が育ったような古き世界は消え去り、われわれは地政学的に新たな時代に生きている。皆が役割を再検討する必要がある」という。この冷たい空気は、いったい何であろうか。かつて私たちが信じていた、ルールに基づく国際社会。それが遺物となってしまったようだ。

人類滅亡まで、あと85秒。時計の針は史上最も危険な場所を指し示している。

「世界の真ん中で咲き誇る日本外交」高市首相の言葉は、勇ましく、どこか華麗だ。しかし、その華やかさの裏で、私たちは危うい賭けに身を投じてはいないだろうか。

「旧世界秩序はもはや存在しない」と欧米が一致し、トランプ政権下の米国が「普遍的道徳」よりも「国家資本主義」的なディールを優先し始めた今、日米協力という「最強ナラティブ」に盲従することは、かつての無謬性の神話を繰り返すことにはならないか。

自由市場の危機を憂うCEOたちや、カナダ首相が説く「ルールに基づく秩序の崩壊」への警鐘を、私たちは「対岸の火事」として聞き流していいはずがない。

かつて私が訪れたシンガポールやベトナムの戦争博物館。あの場所に漂う、言葉にならないほどの沈黙。並べられた展示物は単なる「過去の記録」ではなく、「今の私たち」への痛烈な警告であったことに、今さらながら気づかされる。

元中国大使・丹羽宇一郎氏が最後に残した、「Z世代は戦後初めて銃をとる世代になるかもしれない」というメッセージ。それは決して誇張ではない。秩序が消え、力が正義を定義する時代、私たちは再び「銃」を解決の手段として選ぼうとしている。

「対決より解決」という言葉で批判を去勢し、権力の「ナビ役」に熱狂するこの国で、私たちは再び、若者たちを「名誉ある戦い」という名の絶望へと追いやってはいないだろうか。

秩序が死んだといわれる荒野で、私たちは何を拠り所にすべきなのか。特定の陣営に取り入り、銃を手に取る準備をすることだろうか。それとも、再びあの博物館の展示を増やさないための、執念の「対話」を続けることなのだろうか。

『論語』顔淵第十二 24に、このような言葉がある。

「君子は文（ぶん）を以て友を会（あつ）め、友を以て仁（じん）を助く」（「顔淵第十二」 24）

君子は、力や利害ではなく、教養や文化（文）を通じて友と交わり、その交流を通じて、人間として最も大切な誠実さ（仁）を互いに高め合っていく。

旧世界が消え去った今だからこそ、私たちはこの「文」の力を信じるべきではないのか。国と国、人と人とが、共通の「言葉」と「教養」を持って繋がり、互いの暴走を食い止め、「仁」を支え合う。それこそが、銃声が支配する時代に対する、唯一の、そして最も強靭な抵抗となるはずだ。

「参考文書」