子夏（しか）曰わく、博く学びて篤（あつ）く志し、切に問うて近く思う。仁 其の中に在り。（「子張第十九」6）
（解説）
子夏の言葉。「知識を広めて十分に記憶し、（発憤して）問題を立てては、自分のわからないことを解こうとする。仁 人の道はその中にある」。（論語 加地伸行）
加地の読みにこだわらず、この章もそのままに読んだ方が良くなかろうか。
博學而篤志、切問而近思、仁在其中矣
博学篤志、広く学びて、志を篤くする。
篤志、あついこころざし。協力援助する気持をもつこと
切問近思、知らないことを身近な問題として取り上げ、熱心に問いただして考える。
切問、切に問うこと。
子夏は、「仁」はその中にあるんだなという。
博学は孔子のことを思って出てくる言葉なのだろうか。
博学にして名を成す所無し
今も昔も専門の看板を掲げて、この一筋に生きている、ほかのことについては一切無知であるという顔をするのが、純粋に見えて出世の早道であった。雑学はいつも貶（けな）し言葉である、桑原は解説した。
逆説的に捉えれば、専門知識を磨き尖らせば、目立ちはするが、「仁」人の道にから離れていき、ぎすぎすと社会になってしまうとも感じる。
「篤志」、英語では「Philanthropy」が適当なのだろうか。他にも、「charity（チャリティー）」や「volunteer（ボランティア）」などが思いつく。
「Philanthropy（フィランソロピー）」、博愛主義、慈善を意味する単語だが、基本的な意味では、人類への愛にもとづいて、人々の「well being」（幸福、健康、クオリティ・オブ・ライフ（QOL）など）を改善することを目的とした、利他的活動や奉仕的活動、等々を指すという。あるいは慈善的な目的を援助するために、時間、労力、金銭、物品などをささげる行為のことであるとWikipediaにある。語源からして「人類を愛すること」という意味があるそうだ。
「仁」、ということであろうか。
専門を極めると、逆に「仁」に目覚めるのだろうか。現代の篤志家には、マイクロソフトの創業者ビル・ゲイツや米国の歌手 レディー・ガガなどいる。亡くなられたマイケル・ジャクソンも熱心な篤志家だったという。
専門家ばかりが注目されるのではなく、同じくらいに篤志家が注目されれば、利他の精神が社会に定着していくのかもしれない。
博学篤志、切問近思
そうすれば、国連の持続可能な開発目標「SDGs」への理解も深まるのだろう。
「子夏」、姓は卜（ぼく）、名は商。孔子より44歳若く、孔子学団の年少グループ中の有力者。文学にすぐれた、つまり最高の文献学者だったという。孔子晩年の弟子。孔門十哲の一人。後に魏の文侯に招かれ、その師となる。
孔子が外出しようとしたとき、雨が降ったが、傘がなかった。弟子が「子夏がもっていますよ」というと、孔子は「あれはケチだからなあ」と答えたという。続けて「人の長所を言い、短所を忘れることによって、長くつきあいができるのだ」と言ったと、加地は「孔子家語」の一節を紹介する。
（参考文献）
