大師の摯（し)は斉に適（ゆ）き、亜飯（あはん）の干（かん）は楚に適き、三飯（さんぱん）の繚（りょう）は蔡に適き、四飯（しはん）の缺（けつ）は秦に適き、鼓の方叔（ほうしゅく）は河に入り、播鞉（はとう）の武は漢に入り、少師の陽、撃磬（げきけい）の襄（じょう）は海に入る。（「微子第十八」9）
（解説）
「音楽長官（大師）の摯は斉国へ、次席（亜飯）の干は楚国へ、三席の繚は蔡国へ、末席の缺は秦国へ、鼓の方叔は河内（かだい）にへ、播鞉の武は漢中へ、副長官の陽や撃磬の襄はどこかの海島へ、それぞれが去ってしまった」。（論語 加地伸行）
殷王朝が滅びると、音楽に携わる人たち「摯」、「干」、「繚」、「缺」、「方叔」、「武」、「陽」、「襄」も散り散りになった。
「摯」は、「泰伯第八」15にも登場するが、この章の「摯」は孔子と同時代の人ではないことから、継承していく楽師の呼称なのかもしれないと加地は指摘する。
（参考文献）
