子曰わく、君子は上達（じょうたつ）し、小人は下達（かたつ）す。（「憲問第十四」23）
（解説）
孔子の教え。「教養人は根本や全体がわかる。知識人は末端かや部分について知っている」。（論語 加地伸行）
「上」には本（もと）、あるいは道徳という意味がある
「下」には末（すえ）、または財産や利益のことをいう。
孔子は子夏に、「女（なんじ）君子儒と為れ、小人儒と為る無かれ」（「雍也第六」13）と言った。
「君子の儒」とは天下の事に責任をもち、民が安んずる志を持つもの。
「小人の儒」とは自分一身を善くするにとどまって、社会的影響を持ちえぬ者のこと。
「君子は坦（たん）たらんとして蕩蕩。小人は長たらんとして戚戚（せきせき）たり」（「述而第七」36）
との言葉もある。
「君子は義に喩（さと）り、小人は利に喩る」（「里仁第四」16）との言葉もあった。
「君子の徳は風なり、小人の徳は草なり」。
「草 之に風を上（くわ）うれば、必らず偃（ふ）す」（「顔淵第十二」19）
有若の言葉だが、「君子は本を務む。本立ちて道生ず。孝弟は其れ仁の本為るか」 （「学而第一」2）とある。
「君子は上達し、小人は下達す」
「下意上達」、「上意下達」という言葉にも通じるのであろうか。
（参考文献）
