子曰わく、其の身正しければ、令（れい）せずとも行なわる。其の身正しからざれば、令すと雖（いえど）も、従われず。（「子路第十三」6）
（解説）
孔子の教え。上に立つ者は、己のあり方が正しければ、命令しなくとも、人々は方針に従う。そのあり方が正しくなければ、命令したとて方針に従わない。（論語 加地伸行）
「民は之に由（よ）ら使む可（べ）し。之を知ら使む可からず」（「泰伯第八」9）
人々に対して、政策に従わせることはできるが、政策を理解させることなると、なかなかできないといい、桑原武夫はそれが徳治主義の当然の帰結であるとした。
「中庸の徳為る、其れ至れるかな。民 鮮（すく）なきこと久し」
「中庸の徳」、これを欠くから争いが生まれるのかもしれない。それゆえに、この徳を見るけることが、上に立つ者の心得なのだろう。
「其の身正しければ、令せずとも行なわる」
「中庸の徳」を身に着けるべき、そうありたいと思う。
（参考文献）
